Сообщение от
Олег Геращенко
Сергей, во-первых:
Тварь - это творение. И здесь имеется в виду - человек.
Во-вторых:
Ты, надеюсь, не думаешь что твой пес или кот, ну или курица и гусь, например, "с надеждою ожидает откровения сынов Божиих"?
В добавок могу так же предположить что и трава это тоже тварь - так что теперь она тоже "с надеждою ожидает откровения сынов Божиих"...?
Да, но в Римлянах написано, что ожидает откровение Сынов Божьих. Кто такие "сыны божьи" это люди
6Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы; (Псалтырь 81 Глава)
В послании к Римлянам сказано:
22Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне
23И НЕ ТОЛЬКО [ОНА], НО И МЫ САМИ, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
То есть написано о какой-то другой твари, а не о человеке. Эта тварь ожидает откровение Сынов Божьих.
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Иоан.3:16)
Подумай, звери веруют в Него? Они тоже будут по вере спасаться?
Просто сам подумай...
11Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота? (Иона 4 Глава)
Не знаю. Возможно Бог с ними, что-то сделает.
Но возможно ответил Исаия:
6Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.
7И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.
8И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. (Исаия 11 Глава)
Или, когда Иисус сказал, что последние дни "будут, как в одни Ноя":
18Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.
19Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. (Бытие 6 глава)
Более того скажу в раю не знали ни добра ни зла, и это ничего не меняет...
Да, но именно после грехопадения - это появилось. Надобности в убийстве, кого то ради пропитания не было. Это уже после грехопадения. А потом животные использовались в качестве жертвы. Один умирает, что бы жил другой.
А по поводу еды есть в писании такие строки:
2 Ибо иной уверен, [что можно] есть все, а немощный ест овощи.
3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
(Рим.14:2,3)
Ну тут согласен. Прямым текстом написано.
1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1Тим.4:1-5)
Поэтому еда - это дело каждого - кто что хочет то и ест (в меру разумного)...
Ответить с цитированием