"К СОЖАЛЕНИЮ" и "В СРЕДЕ" и что это должно оправдать? То есть если я скажу как ты - "Саша Полищук, к сожалению, в среде лжеучителей" без всяких обоснований, то я поступлю правильно? И эти серьезные обвинения, будут мягче и легче?
нет не это.
Ты и вправду не понимаешь суть моих обвинений тебя? Мне придется повториться раз ты ожесточаешься на правду и не видьшь своих проступков, то вот тебе копия моих предъяв тебе:
"А что сделал он - вот так вот просто взял тебя назвал лжеучителем и ушел. Без всяких объяснений, обличений по писанию, или хотя бы своими словами хоть как то обосновал, эти слова. А ему, видите ли, нет дела до этого. А сейчас есть?"
Я, в отличии от тебя, Полищука братом не называл и обличал, до того как сказать "самозваный слепой учитель", что там, под видео, ему высказал суть его неверного учения, что здесь все высказал брату и высказал прямо тебе и ему, и мне стыдно было бы ошибиться в выводах, если бы я оказался не прав. Но, пока что, ты только доказываешь обратное.
Ты вот сейчас решил оправдаться словами "К СОЖАЛЕНИЮ" и "В СРЕДЕ", непонятно почему, но каким то чудом даже не заметил слов идущих далее - "мне нет дела до этого". Кто там говорил о лицемерии?
Я увидел ваш диалог уже после того как ты все уже сказал и ушел. Я сразу же сделал вывод что ты и не был наш. Разве так поступают истинные братья? Чуть что, спокойно серьезно обвиняют и уходят во свояси.
Опять же - это что еще такое? Ты так просто "нежненько" взял назвал брата "лжеучителем" и "мягенько" ушел, а я взял резко и жестко сказал что так братья не поступают. Но ведь ты же сказал "К СОЖАЛЕНИЮ" и "В СРЕДЕ" - это ведь все меняет, да?
И по поводу моей святости -
9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
(Лук.18:9-14)
Ты знаешь эту притчу от Христа? Я да. Поэтому и не мню о себе.
Для меня уже большое, истинное счастье называться учеником Христа.
Та ты даже сейчас мог бы и сам понять что ты не прав, но нет - ты же "нежненько" взял назвал брата "лжеучителем" и "мягенько" ушел...
Для тебя - никто, для Андрея - брат. Поэтому мне есть дело до этого, не как тебе. Ты же считаешь себя внутренним? Я тоже. Как ты меня можешь судить, так и я тебя.
12 ...Не внутренних ли вы судите?
(1Кор.5:12)
А разве я это уже не сделал? Да нет, я ж просто лаю, кусаю, угрызаю резко и жестко...
Если я захочу расстраивать слушающих, то обязательно приду.
14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
(2Тим.2:14)
Этот конфликт, который ты сделал еще хуже, он только для тех кто в нем участвует ну и тех кому может интересно. Остальной народ то тут при чем? Я ж тебе предьявляю, а не людям, ты хоть бы тут ответил...
Ну, вобщем то ты уже ответил... Позицию твою понял. Надеюсь, ты мою тоже.
Дальше что либо доказывать не буду, ибо это будет бесконечно, если человек не видит элементарных вещей то тут я безсилен. Я всегда буду не прав с твоей стороны, это и так понятно, если ты уже ожесточился на простую правду о твоем поступке, то дальше будет только хуже.
14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
(2Тим.2:14)