Сообщение от
Андрей Zastanom
«Андрей, я думаю, вы согласитесь, что тяжба – это часть более общего понятия, такого, как конфликт.»
— Ну конечно. Это всё синонимы: тяжба, конфликт, спор, распря, выяснение, борьба, разногласие, столкновение, ссора, противостояние. Формы могут быть разные (правильные и неправильные), перерастать одна в другую, но суть одна.
«Нельзя не заметить, что жизнь Станислава – это серия постоянных конфликтов со всеми.»
— Серия постоянных конфликтов была и у всех пророков Господних и у Иисуса Христа также. Дело не в этом. Станислав нечестивец! И чтобы он не делал он не прав. Даже если он будет сидеть тихосенько как мышка в норке – он неправ и будет отвечать пред Богом. Например, какая разница, Станислав не возвращает Вам долг споря с Вами, или просто молча и спокойно игнорит Вас, не говоря Вам ничего, а просто не отдаёт и всё? Примерно, как спросить: что лучше, быть утопленным или повешенным? Ну толку с того, если бы Станислав никогда не конфликтовал ни с кем, а брата своего родного тихонько обманул и в ус не дует? Толку? Или толку с того, что фарисеи справедливо конфликтовали с богохульниками, но при этом ещё и несправедливо конфликтовали со Христом? Потому проблема не в самой конфликтности как таковой, потому как конфликтовать со злом Сам Бог велел. А проблема как раз в том, с чем, с кем и почему конфликтует тот или иной. А кто как конфликтует, часто, редко, молча или вслух – не имеет никакого значения. Например, пророк Божий Иеремия был человеком, который спорит и ссорится со всею землею (Иер.15:10) Ну и что? Хоть он и сам от этого был не рад, но Господь сказал ему: конец твой будет хорош, и Я заставлю врага поступать с тобою хорошо... (Иер.15:11) А конфликтовал он со всеми потому что Господь ему велел так поступать. Потому ещё раз подчеркну: не в конфликтности дело.
«Между тем, христианство учит нас преодолевать конфликты определённым образом.»
— Конечно учит преодолевать. Только как можно преодолеть конфликт, если сторона неправая не признаёт свою вину? Например, как можно преодолеть ваш со Станиславом финансовый конфликт, если он не считает нужным возвращать долг? Никак. То есть вы будете спокойно жить на расстоянии от него, но находясь с ним в конфликте, тяжбе, споре и так далее. Преодолели Вы конфликт споря с ним? Нет. Почему? Потому что он не признаёт, что неправ. Точно также обстоит дело и с нашим с ним конфликтом. Пока он не признает своё зло очевидное – мы будем с ним в конфликте.
«Весь смысл Евангелие, насколько я понимаю, заключается в трёх слова «Возлюбите ближнего, как самого себя»»
— Точнее так: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.» (Матф.22:36-40) А возлюбить своего ближнего это совсем не значит не конфликтовать с ним. Наоборот. Любовь к ближнему и выражается в том, чтобы обличить ближнего в его заблуждении если оно очевидно. Именно это Своим примером и показал нам Иисус Христос, конфликтуя с ближними Своими.
«Я смотрю со стороны на христианские форумы и вижу там скопище конфликтов, где люди в своей гордыни пытаются доказать всем свою истину.»
— Кто-то в своей гордыне доказывает свою истину, а кто-то, боясь Бога доказывает истину Божью, как и написано об этом: не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. (Еф.5:11) Это всё к тому же, что конфликтовать можно по-разному. Можно беззаконно, а можно служа Богу в духе и истине. И Бог конечно же всё видит кто чем движется, и кто каким духом и каким мотивом водим.
«Что здесь общего с христианством, я не понимаю (по-моему, форумы – это не та форма общения христиан, которую заповедовал Иисус).»
— Конечно ничего общего, если по гордости и по тщеславию. А форум это всего лишь инструмент, не более того. Такой же точно, как раньше использовалась бумага, перо и чернила апостолами в изложении мыслей Божьих, и выяснении различных конфликтов, которые дошли до нас в письменной форме. Такой же точно, как раньше сходились на площадях и решали различные вопросы и конфликтные ситуации в том числе. Тоже самое судилище, где собирались обвинители, обвиняемые, судьи и народ. Нет ничего нового под солнцем как сказал Екклесиаст (Еккл.1:9). Так что не в инструменте дело. Абсолютно. Вот мы с Вами, благодаря этому инструменту прекрасно общаемся, находясь в разных странах, что ж здесь плохого?
«И среди них самый конфликтный человек – это Станислав, который несёт всем САМУЮ НАСТОЯЩУЮ истину.»
— Как сказал Господь о таких как Станислав: «Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают» (Матф.23:1-3) То есть, если Станислав говорит что-то правильно, то не будем же мы отрицать это, только на основании того, что произносит это человек, который сам так не живёт как учит? Конечно нет. Потому Господь и пояснил нам это, что бы мы отделяли зёрна от плевел.
«Он живёт в этих конфликтах, спорах, доказательствах и называет это христианством, делом угодным Иисусу.»
— Он живёт в своём нечестии. Это факт. А то, что он обличает подобных себе, ну и что? Фарисеи так же точно жили. И что? Конец их по делам их. Ещё раз мысль: в конфликтах, спорах, доказательствах жили все пророки Божьи, апостолы и Сам Иисус Христос. Разве это не доказывает, что дело не в конфликтах?
«А что же тогда представляет из себя Лазарь, так ненавидимый и не понимаемый Станиславом?»
— Я конечно не знаю, что ему не понятно в отношении Лазаря, но Лазарь был праведным человеком хоть и нищим материально, но богатым духовно. Потому он и был отнесен Ангелами на лоно Авраамово, а нечестивый богач очутился в аде.
«Будет ли Станислав за свою деятельность возлежать на лоне Авраамовом? Очень сомневаюсь, мягко говоря.»
— Если не покается, то написано, что можно даже поручиться, что он не будет возлежать на лоне Авраамовом. Вот: «Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.» (Прит.11:21) И вот также: «Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.» (Прит.16:5)
«Вы, Андрей, окрестили эту деятельность Станислава, как рвение. Вроде бы и похвальная черта, но сочетается ли такое крайнее усердие с христианством?»
— Поведение Станислава не сочетается с христианством по другим причинам, о которых я говорил выше.
«Я решил послать вам, Андрей, это, как предварительный ответ. Теперь буду думать, как лучше сформулировать нашу тяжбу со Станиславом В свете сказанного мной, как мне кажется,это будет понятнее»
— Хорошо, Александр. Как Вы понимаете формулируйте, а что будет мне не понятно буду уточнять.
Ответить с цитированием
