• Теория эволюции – религия, а не наука

    ​эволюционистов. Действительно, как отмечал Рус, теория эволюции – псевдонаучная основа религиозного атеизма. Это откровенно признает и Уилл Провайн из Корнеллского университета:

    «Как и утверждают креационисты, вера в современную теорию эволюции делает людей атеистами. Религиозные взгляды человека могут быть совместимы с теорией эволюции только в том случае, если эти взгляды не отличаются от атеизма».

    Подчеркнем еще раз: несмотря на все заверения эволюционистов, теория эволюции – не наука. Это философское мировоззрение, и ничуть не более. Еще один видный эволюционист высказывается о ней следующим образом:

    «Считается, что теория эволюции должна объяснять все. ...Но теория, которая объясняет все, не объясняет ничего, и потому не имеет никакой ценности. Что касается теории эволюции, то в ее рамках можно утверждать все что угодно, так как очень немногое можно опровергнуть. Число экспериментальных свидетельств минимально».

    И это еще очень мягко сказано! На самом деле, число экспериментальных свидетельств в пользу «настоящей» эволюции (то есть макроэволюции), равно нулю!

    Отношение к теории эволюции как к разновидности религии не ново. В своей книге «Долгая война против Бога» я говорил о том, что на протяжении всей человеческой истории идея эволюции в том или ином виде лежала в основе всех религий, отрицавших Сотворение. Речь идет обо всех древних языческих верованиях, а также о некоторых современных мировых религиях (например, буддизме или индуизме) и даже о «либеральных» течениях в креационных религиях (христианстве, иудаизме, исламе).

    Самым выдающимся эволюционистом двадцатого столетия принято считать сэра Джулиана Гексли, основоположника современного неодарвинизма. Гексли назвал теорию эволюции «религией без откровения свыше»; именно так он и озаглавил свою книгу (1957, 2-е издание). В одной из последующих книг он пишет:

    «Теория эволюции – самая влиятельная и самая всеобъемлющая идея из всех, что когда-либо возникали на Земле».

    Далее по ходу книги он страстно убеждает нас изменить «принципы религиозного мышления, поставив в центр не Бога, а эволюцию». За этим следует заявление:

    «Гипотеза о Боге... становится интеллектуальным и нравственным бременем для нашего мышления»
    . Потому, заключает Гексли, «нам необходимо создать нечто, что заняло бы ее место».

    Это «нечто», разумеется, – религия эволюционного гуманизма, которую ее проповедники, следуя заветам Гексли, так активно насаждают в наши дни.

    ​Завершая это краткое изложение научных доводов против теории эволюции (и, следовательно, в пользу теории Сотворения), я хотел бы вновь напомнить читателям, что все цитаты здесь принадлежат убежденным эволюционистам. В этой статье нет ни ссылок на Библию, ни высказываний креационистов. По сути, сами эволюционисты доказывают, что эволюционизм – не наука, а религия, слепая вера в атеизм.