• Теория эволюции – религия, а не наука

    что истинность атеизма недоказуема. Разумеется, невозможно доказать, что Бога нет. Поэтому атеистам остается только верить в это, что и делает атеизм религией.

    Большинство ведущих представителей эволюционной мысли не только признают атеистическую природу теории эволюции, но и пропагандируют ее. Например, Эрнст Майр пишет:


    «Дарвинизм отрицает все сверхъестественные явления и причины».

    А один профессор факультета биологии Университета штата Канзас утверждает:

    «Даже если все факты говорят о разумном Создателе, такая гипотеза исключается из науки, так как она не материалистична».

    В современном научном мире ни для кого не секрет, что такие видные эволюционисты, как Стивен Дж. Гулд и Эдвард Уилсон из Гарварда, англичанин Ричард Докинс, Уильям Провайн из Корнелла и многие другие поборники теории эволюции – воинствующие атеисты. Выдающийся философ науки, ярый дарвинист и атеист Майкл Рус откровенно называет теорию эволюции «религией эволюционистов»!

    Приверженцы теории эволюции пропагандируют ее как нечто большее, нежели просто науку, – как идеологию, как светскую религию, как полновесную альтернативу христианству, обладающую собственным смыслом и моралью... Теория эволюции – это религия. Так было с самого начала, так остается по сей день. А синоним религии – мировоззрение. Эволюционное мировоззрение распространяется не только на эволюцию жизни на Земле, но и на эволюцию всей Вселенной. В том, что касается эволюции Вселенной, астрофизики уходят от экспериментальной науки еще дальше, чем биологи. Нагромождая все новые и новые математические и метафизические построения, одно загадочней другого, они штампуют эволюционные космологии. Вот как отозвался об этой удивительной игре социолог Джереми Рифкин (Jeremy Rifkin): «Космологии сотканы из жалких лоскутков материального мира, раздутых обществом в грандиозную космическую иллюзию».

    Таким образом, эволюционисты обязаны верить в эволюцию – не в силу доказательств, а вопреки им. Что же касается иллюзий, отметим следующее знаменательное суждение:

    ​«Мы принимаем сторону науки, несмотря на явную абсурдность некоторых её конструкций... несмотря на терпимость научного сообщества по отношению к необоснованным байкам; мы принимаем сторону науки из-за своей изначальной преданности материализму... наша априорная приверженность материалистическим причинам сама вынуждает нас создавать такой аппарат исследования и такие теории, из которых вытекают материалистические объяснения – какими бы неестественными или загадочными ни казались они непосвященным. Более того, этот материализм абсолютен, ибо мы не можем позволить Божественному ступить на наш порог».

    Это откровенное высказывание принадлежит Ричарду Левонтину из Гарварда. Итак, теория эволюции – не экспериментальная наука, проверить истинность ее положений невозможно, и потому учебники пестрят какими угодно домыслами. Но домыслы остаются домыслами! Один эволюционист в рецензии на недавно вышедшую книгу другого (но более критически настроенного) пишет:

    «Мы не можем обнаружить предков или «недостающие звенья», не можем выдвинуть поддающиеся проверке теории, которые объясняли бы те или иные этапы эволюции. Джи (Gee) не сомневается, что все общеизвестные эволюционные модели – как первые амфибии завоевывали сушу, как у птиц развивались крылья и перья, как вымерли динозавры, как люди произошли от обезьян, – не что иное, как плоды нашего воображения, подпитываемые предубеждениями и предрассудками».

    Страстную приверженность научных кругов натурализму демонстрирует изумительное по своей откровенности признание одного физика. Рассуждая о том, что студенты всегда доверяют своим высокообразованным профессорам, он пишет:

    «И я с успехом использую это доверие для идеологической обработки... наши методы обучения – прежде всего методы пропаганды. Мы ссылаемся на свидетельства в пользу нашей позиции, не подкрепляя их наглядными примерами. Мы приводим только те доводы и факты, которые подтверждают общепринятые теории; что же касается аргументов «против», то их мы опускаем или толкуем в свою пользу».

    Горькую истину этих слов могут подтвердить студенты-креационисты, которым приходится учиться у преподавателей-