• Есть ли Бог на самом деле?

    Может ли информация появиться из неинформации?

    Как мы уже рассмотрели, информация не может произойти от мутаций, так называемого механизма эволюции. Есть ли другой возможный способ возникновения информации из вещества?

    Д-р Вернер Гитт ясно указывает, что одна из аксиом науки состоит в том, что структурированная информация не может возникнуть случайно, самопроизвольно из беспорядка. Всегда требуется генератор информации, чтобы произвести какие-либо данные, так что в конце концов любая упорядоченная информация является результатом разума:

    Кодовая система всегда есть результат умственного процесса (она подразумевает разумное происхождение или существование изобретателя).

    … Следует подчеркнуть, что материя как таковая не способна к генерации какого-либо кода. Весь наш опыт показывает, что требуется мышление, проявляющее свою собственную волю, познание и творчество.

    Не существует известного закона природы, с помощью которого материя может произвести информацию, как нет и какого-либо известного физического процесса или материального явления, чтобы сделать это.

    Не существует ни известного закона природы, ни известного процесса, ни известной последовательности событий, которые могут заставить информацию появиться в материи самопроизвольно, без внешних воздействий.

    Что является источником информации?

    Таким образом, мы пришли к заключению, что то огромное количество информации, которое заложено в живых организмах, изначально происходит от разума, который намного превосходит разум человека. Но тогда вы скажете, что такой источник, должно быть, порождён чем-то, обладающим ещё большей информацией или разумом.

    Но если так рассуждать, то кто-то спросит: откуда произошла эта ещё большая информация/разум? А затем, откуда взялся предыдущий источник? Так можно продолжать до бесконечности, если бы не…

    … источник бесконечного разума превыше нашего ограниченного понимания. Но разве не об этом говорит Библия: «В начале сотворил Бог…»? Бог Библии и есть то бесконечно разумное Существо, не ограниченное во времени, пространстве или в чём-либо ещё.

    Даже Ричард Докинз признаёт это:

    Как только мы просто постулируем организованную сложность, хотя бы только организованную сложность машин копирования ДНК и синтеза белка, то далее сравнительно легко принять их как генератор уже более организованной сложности. И этому посвящена большая часть этой книги. Но без сомнений — любой Бог, способный разумно проектировать что-то столь же сложное, как механизм копирования ДНК и синтеза белка, должен быть, по меньшей мере, столь же сложен и организован, как и сам этот механизм. И даже гораздо более сложен и организован, если мы предполагаем его дополнительно способным к таким продвинутым функциям, как выслушивание молитв и прощение грехов.

    Объяснять происхождение ДНК-машины, привлекая гипотезу сверхъестественного Творца — это не объяснять решительно ничего, поскольку при этом остаётся без объяснений происхождение самого Творца. Вам придётся тогда говорить что-то наподобие того, что «Бог существовал всегда», и если вы позволите себе такие ленивые объяснения, то вы могли бы также просто говорить, что «ДНК существовала всегда», или «жизнь существовала всегда», и на этом все объяснения закончить.

    Итак, что мы отстаиваем? То, что материя существовала вечно? Что она возникла самопроизвольно из ничего, а затем сама собой организовалась в сложные информационные системы, что противоречит науке? Или то, что бесконечно разумное и могущественное Существо, Бог Библии и источник бесконечного разума, создал информационные системы для существования жизни, что согласуется с наукой?



    Если наука подтверждает заявления Библии о бесконечном Творце Боге, почему бы всем учёным не принять это? Вот что говорит об этом Майкл Бихи:

    Четвёртая и самая сильная причина нежелания учёных принять теорию разумного замысла также основывается на философских рассуждениях. Многие люди, включая важных и глубокоуважаемых учёных, просто не согласны признать нечто большее, чем природа. Они не хотят, чтобы некое сверхъестественное существо влияло на природу, каким бы коротким или конструктивным ни было это взаимодействие.

    Другими словами… они априори воспринимают науку через призму своего мировоззрения, что ограничивает объяснения о физическом мире, которые они способны принять. Иногда это становится причиной довольно странного поведения.

    Суть вопроса в следующем: если человек принимает существование сотворившего нас Бога, то он должен признать, что этот Бог владеет нами. Если этот Бог есть Бог Библии, и Он владеет нами, то Он имеет право устанавливать правила, по которым нам следует жить. Мало того, в Библии сказано, что мы восстали против своего Творца. Из-за этого неповиновения, называемого грехом, наши физические тела осуждены на смерть, но сами мы будем жить вечно — либо с Богом, либо в месте осуждения без Бога. Но хорошая новость заключается в том, что Творец нашёл способ избавить нас от последствий этого греховного мятежа, так что пришедшие к Нему с верой и в покаянии могут принять прощение Святого Бога и жить вечно с Ним.