• Есть ли Бог на самом деле?

    Являют ли живые организмы доказательство замысла?

    Покойный Айзек Азимов (ярый противник сотворения) заявил: «В человеке находится трёхфунтовый мозг, который, насколько мне известно, является самой сложной и упорядоченной структурой вещества во Вселенной».

    Мозг намного сложнее, чем самый сложный компьютер из когда-либо существовавших. Разве не логично допустить, что высокоинтеллектуальный мозг человека, сотворивший компьютер, и сам был Кем-то сотворён?

    Учёные, отвергающие концепцию Бога Творца, тем не менее вынуждены признать, что во всех живых существах есть доказательства в пользу разумного замысла. По сути, они принимают аргумент замысла, изложенный У. Пейли, но не его Творца.

    Например, неверующий врач Майкл Дентон, учёный с докторской степенью в молекулярной биологии, пришёл к такому заключению:

    О полнейшей универсальности совершенства свидетельствует тот факт, что куда бы мы ни посмотрели, на какую-либо глубину в любой сфере, — везде царит изящность и искусность абсолютно превосходного качества, что невероятно ослабляет идею случайности...

    Рядом с уровнем искусности и сложности, проявляемых молекулярным механизмом жизни, даже самые «продвинутые» человеческие творения выглядят неуклюже. Мы испытываем замешательство и неловкость, как человек эры неолита, попавший в высокотехнологичный ХХ век…

    Известное нам в настоящее время — лишь малая частица от всей величины биологического творения. Было бы иллюзией считать иначе. На практике каждая область фундаментальных биологических исследований с возрастающей скоростью обнаруживает всё новые и более сложные увеличивающиеся уровни разумного замысла.

    Заведующий кафедрой имени Чарльза Симония в области естественных наук в Оксфордском университете д-р Ричард Докинз является одним из самых известных в мире сторонников эволюции. Слава пришла к нему после публикации ряда трудов, включая книгу «Слепой часовщик», которая отстаивает современную эволюционную теорию и утверждает, что раз и навсегда опровергает представление о Боге-Творце. Он заявляет следующее:

    Как мы уже поняли, живые существа слишком невероятны и слишком красиво «спроектированы», чтобы появиться случайно.

    Несомненно, даже самый ярый атеист признаёт, что разумный замысел очевиден в животных и растениях, населяющих нашу планету. Отвергая «случайность» в сотворении, что Ричард Докинз может поставить на место «случая», если он не принимает Бога-Творца?